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刘燕，年生，喜欢在工作之余，向文字交付内心。作品散见于中央、省、市媒体、报刊、杂志。现在水富市文旅局工作。

怀念熊家溪

刘燕

曾经，在岁月的磨难和雕琢里，三步两筋斗，颤颤巍巍地走出了那个生我养我的小山村，终于，把父辈的梦想变成了我。而今，离开小山村已经许多年了，但无论走到哪里，总是魂牵梦萦、午夜梦回那个小山村，这份牵挂和惦念，是深藏在骨子里流淌在血液里的根。它的根系曲曲盘旋，日夜繁盛。

我的小山村在磅礴乌蒙山系的深山里，水富市太平镇盐井村一个叫熊家溪刘家河坝的地方。几十户人家零星地散落在长扁形的山坡间，有聚居成三合院、四合院的，有一字形列成长排的，也有单家独户的；有的靠山，有的近水。村前、村后，村左、村右都是一脉青山。把我的小山村围合在一个犄角旮旯里。山势陡峭峻伟挺的地方，壁立千仞，无欲则刚，则是一味的悬崖绝壁，除了两三条纵横曲折的寒山石径外，再无耕种的痕迹。几处岩石凸露，棱角分明，轮廓清晰，怪石嶙峋，像饱经沧桑的脸庞，似飞禽走兽，就那么突兀地映入眼帘，怪力乱神、阴阳八卦、相山龙脉、风水民俗等应运而生，代代相传。山势相对平缓的地方，坡坡坎坎间有田有地，全村人祖祖辈辈一年四季年复一年地耕耘收获在这些田地里。

我的小山村虽是青山四合、“四面楚歌”，但地势并不促拥，天空也不狭窄。就在青山簇拥的脚底，一条发源于村后青山深处原始森林秘境的熊家溪，蜿蜒而来，绵延而去，潺潺湲湲、清清亮亮，不舍昼夜。

因了青山相对，我的小山村古树参天，青藤蔓绕，修竹茂林，郁郁葱葱。无论阴晴，百鸟啼鸣；一年四季，群芳吐艳。整个小山村就掩映在这青葱翠绿里，沉浸在鸟语花香中。天上不时飘过几朵轻悠悠的白云，河里偶尔飞来几声唱晚的渔歌。几缕炊烟，几处茅屋。村民们日出而作，日落而息。累了，坐在石板上，倚在大树下，男人们抽一袋叶子烟，女人们纳几针鞋底。情绪起来，对着青山，面向溪流，小伙子们吼几声开山号子，小姑娘们哼一曲绣花小调。

我家在刘家河坝，是全村离熊家溪最近的人家，房子就坐落在熊家溪河岸边的一块地坪上。先前是两间竹篱茅舍，后来变成三间土墙瓦房。房后稀疏几根核桃树、柿子树和一大片楠竹夹杂着灌木丛成林。我最喜欢柿子成熟的季节，枝叶稀疏，一个个柿子明艳艳地挂在树上，像一个个点亮的小灯笼，成为小山村里最喜庆最欢快的色彩。河边有几棵高高的青毛树、一棵蓬蓬勃勃的白桦树守护着河岸，树梢上有鸦鹊窝，常年住宿着一群知名和不知名的鸟。鸦鹊起起落落，唧唧喳喳，哼哼唱唱。偶尔会有野鸭、白鹭、大雁，一会儿拍成人字、一会儿排成一字，在熊家溪上空三三两两地飞来飞去。屋前几株梨树、李树、桃树，几株高高大大的青毛树，屋后有一棵蓬蓬勃勃的白桦楠。梨树、李树一到春天便开满白色的花，桃树则留下一片明艳艳的分红霓裳，淡淡的随风散发着些微清香。一到秋天，青毛树叶子掉了，光秃秃的树丫上驻扎着结结实实的鸦鹊窝，不时有鸦鹊唧唧喳喳的叫声划破寂静的屋檐，偶尔停歇在院坝里，走来走去，熟稔又陌生地向虚掩的木门里探头张望。屋后河边的那棵白桦楠，树下的阳雀菌年年如约生长打卡报到，树洞里那条盘曲着的青蛇，一直在记忆里鲜活、新奇着。

我们家没有水井，也没有自来水管，甚至连胶管子也没有，我们就在熊家溪挑水吃，淘菜、洗衣、洗澡，都在那条溪水里。那时的熊家溪水量充沛，十分清澈澄净，不含半点儿杂质，就那么不知疲倦的潺潺流向远方。也曾经固执地认为这条溪水，就像我们的血脉一般，连同我们的生命，会一直就这么流淌下去。

我出生在竹篱茅舍里。在这个小山村度过了整个少年时代和少半的青年时代，直到我考上师范去乡镇上做了教师。

幼时，熊家溪是我们最忠实最亲近的朋友。村里的孩子们经常去河边玩耍。发源于原始森林的熊家溪，从一个叫罗家腾飘石板处的险陡石滩渗出、跌瀑而下，经过一连串的跳跃扑腾，到我们刘家河坝，河段开始变得温顺平和，慢慢儿徜徉着，形成一湾深沱。紧靠深沱的上口，有一片浅滩，干枯季节，溪流最深处仅没过人的腰部，人们可以涉水而过，被叫做“长腰沱”。沱底和河边，都铺满了大大小小形状各异的鹅卵石，在鹅卵石和河岸之间是一大块厚积平展的沙坝。我们就在沙坝和铺满鹅卵石的浅滩上玩耍。

大人们挑水，我们钓缸儿鳅、逮木怀，在石头上爬上爬下，下五子棋、螺丝棋、修天、拣石子......在沙坝上用手或者用脚胡乱地画房子、画人、画水牛、画山羊、画鸟儿、画鱼、画乌龟······有时在河滩上打滚，翻跟斗，互相追逐嬉戏。我们脱了衣裤，在浅滩里寻找色彩鲜亮的小石子，爱不释手，幻想着这是玉皇大帝和王母娘娘从天庭掉下来的奇珍异宝，一定价值连城，做着有朝一日手持的宝藏被买走成为万元户的白日梦。有时我们也折叠纸船，放入河中，看谁的纸船飘得远，不会沉。也会偷摘了邻居家的南瓜、黄瓜，做军舰，做坦克，做飞机，放在河沙坝里演练比拼。有时跑到上游去顺水冲下来，我们叫“漂流”。一会儿将头潜入水里“钻水谜子”，一会儿相互激水打仗。男孩子们有时跑上沙坝，抓起大把大把的干沙粒往湿漉漉赤裸的身上揉搓，头上、脸上全不放过，只露着两个黑眼珠，直搓得周身泛红，然后又扑进水里。就这么轮番地折腾着。累了，便四仰八叉地躺在沙坝上，朝着天穹挤眉弄眼。和风轻拂，暖阳斜照，流水潺鸣。无瑕的童心、纯真的童趣，与天象、天籁自然相谐，“天人合一”。

我们村里人冬天一般不洗澡，也不在家里洗澡，只在熊家溪洗澡。春暖花开之后，河水开始升温，先是男人们下水试水温，再是女人们下水。“龙沱”“响水沱”“长腰沱”“水打坝”，便是男人们的“特区”，而像“田湾头”“后坝”这些背湾处，不深不浅的水域，则专属女人。没有谁指责谁，没有谁羞辱谁，没有谁侵犯谁。女人们通常是在傍晚时分，穿着衣裤下水。趟趟、搓搓、揉揉，洗毕，躲到大岩石背后或者赶紧回家去换衣服。男人们却放得很开，经常在光天化日之下，赤条条地在水中窜动翻腾。

熊家溪也年年发大水，洪水退却时，每家每户的大人们都到河里去捡水柴。我在家里排行老大，记事起，很小的时候，我就能帮助父母做事了。我也带着弟弟妹妹，去河边捡拾一些树干残枝，然后打成捆儿，或背或抬或拖，弄到岸边堆成一堆，等待父母拿来绳子捆成一捆，背回家。我们顺着河床来回穿梭，经常刮破了手脸，划破了衣裤。回家后，母亲没有埋怨，默默地给我们洗脸擦手，用不知名的草药捣碎后给我们抹伤口，用针线缝补衣裤。

记忆最为深刻的是六月里，夏天太阳最大的时候，大人们便会把家里的衣物、被褥全部翻出来晒，整个院子花花绿绿的晃得人眼花缭乱。男人们也会把他们的烟叶系在一根绳子上，晾晒在院子里。小孩子们在花铺盖、烟叶卷下东躲西藏，钻来钻去，不亦说乎。

春夏秋冬，熊家溪的山林里都会有山珍海味。我们提着笆篓，背着背篼，或将一个蛇皮口袋缚在身后，到山林里找野菌、挖中药材、扳竹笋。那里有“朱苓”、“天麻”、“山乌龟”、“虫草”、“重楼”、“血藤”、“折耳根”、“春芽”、“刺老苞”、“三塔菌”、“阳雀菌”、“包谷菌”等等。特别是“三塔菌”生长的季节，我们大人小孩都清清楚楚记得它每年生长的地方，有时别的人家还没来得及上去，我们会运气很好地捡满一竹篮，然后提到熊家溪，清洗干净，撕成碎块。回家来，摘一个嫩南瓜，切成丝，三塔菌清炒南瓜丝，是童年最珍贵的美味佳肴。

还有，洋芋丰收后，女人们会把家里的洋芋切成薄片，焯水后晾晒在熊家溪的大石头上，整个熊家溪都飘荡着洋芋片的清香。一个上午洋芋片就被晒成了灯盏窝，再继续晒一两天之后，油炸土豆片，撒上盐巴或白糖，便成为餐桌上高大上的下酒菜，小孩们炙手可热的零食。

熊家溪河岸两边的斜坡横连成片，属高二半山区，分布着梯田、耕地。村民们就在这里种上包谷、高粱、油菜、小麦，有时也辟出几小块种上些花生、毛豆、豌豆、胡豆等低产作物。庄稼每年都长势很旺，但也靠天吃饭，风吹水打山洪爆发泥石流损毁淹没也是常有的事。我和村里的小顽童们常常钻进庄稼地里，割猪草、找野菜、偷桃摘李。有时偷折一两根高粱杆、包谷杆解渴，高粱、包谷在开花长穗后，其杆很甜，有点儿像甘蔗。有时也刨几颗半生不熟的花生吃。庄稼收获后，我们背着小背篼，去捡掉落的麦穗，清理漏下的包谷棒子，把地里的麦秸杆和麦穗壳堆积在一起焚烧掉当肥料，也帮助父母砍地里的包谷杆当柴火，或者把猪、牛赶进收完了庄稼的田地里，让它们各自找草吃，或者自由自在地打斗、调情。小伙伴儿们便呼啦啦一窝蜂地跳到熊家溪去了。

小河清清，绿树成荫，岸边的田地里生长着成片的庄稼。牛羊叫，鸡狗跳，沟边地旁的野花野草野果随手摘下来就可以吃。桃木李果成熟的香味，更是引诱着我们这些小馋猫，胆大的孩子爬进去摘了，分给我们这些小跟班，偷来的东西格外好吃，又酸又涩，我们也会咧着嘴吃完。去地里拔草，有一种熟地草很茂盛，踩上去软绵绵的，蚂蚱、蟋蟀·····各种各样叫不上名的虫儿，一不留神会蹦到身上、背篼箩筐里，冷不防就被吓一大跳。

河岸上的芦苇，一丛丛一簇簇的，秋天，风一吹，芦苇刷拉拉的响，芦苇的花就是芦花，也连成了白色的云，折下芦花往脸上扫一扫，软软的，柔柔的，还有一种鸟，我们叫它叫苇喳子，叫声清脆，只栖息在芦苇丛中，割芦苇的时候还能捡到好多的鸟蛋。

小山村静静隐居在大山的怀抱。山僻路远，要到方圆任何一个场镇，都得翻山越岭，爬坡上坎，走上几十里山间小道。但人们还是经常去村里赶场，买柴米油盐，买肥料、农具等生产生活资料，同时也将家里的农产品拿到集市上去卖。父母偶尔也会割回三两斤新鲜肉“打牙祭”，半肥半瘦的回锅肉超青海椒，包进刚出锅的包谷粑里，那味道，空前绝后，此后人间难再寻。

小时候我们最期待逢年过节时的赶集了，因为这时候，开明的家长会给孩子块把五毛的零花钱，拿到集市上后，可以买花花绿绿的气球，买几颗甜蜜蜜的揪揪糖，就连心里向往了很久的红凉鞋也才一两块钱一双。集市上，有慈眉善目笑眯眯的供销社的阿姨，大家都叫她杨大姐，她经常穿一件黄底白格的衬衣，身上不时飘来一阵阵好闻的兰香洗衣服的味道。杨大姐对小孩特别友好，偶尔会抓一把瓜子、花生给我们吃，兴许也会从明晃晃的玻璃柜台里，递一两颗揪揪糖给我们。也有包着青布、白布帕子的公公爷爷，打着补丁的中山装叔叔伯伯，穿着喇叭裤剪着上海头的年轻小伙，他们坐在三关楼堰头上一家木头串架房的饭馆里，捧着一个粗碗，砸吧砸吧地喝着“转转酒”。也偶有童颜鹤发须髯飘逸的老者，在茶馆里摆着“孙悟空三打白骨精”“宋江的军师吴用”“诸葛亮草船借箭”等龙门阵，每逢这时，就有光着屁股流着鼻涕的孩子，站在边上，听得如痴如醉。

小山村人口不多，总共不到一两百人。但大家都很亲善和睦，鸡犬之声相闻，朝夕相处，形影相吊，多有往来。特别是逢年过节、婚丧嫁娶，以及栽秧打谷，全村老少总是礼尚往来，互贺互助。特别是到冬天杀过年猪时，整个小山村都回荡着杀年猪的集体主义嚎叫，此起彼伏，洋溢着节庆般的喜悦，大人们都把自己家准备的年货拿出来分享送发给亲朋好友，互通有无。小孩子们更是高兴坏了，吃了这家又往那家跑，吃不完的“庖汤”。有几年的正月十五，大家组织在一起，还耍了狮子，唱了山歌，表演了“花灯儿”。大人们笑逐颜开，小孩们跑前跑后、跟上跟下，好不热闹！古朴的民情、纯洁的村风，自然的山水，一切都是那么原生态。

这就是我的小山村——我深深热爱着、眷恋着的小山村。

遗憾的是我们都必须长大，长大了，我们就带着这些遗憾，义无反顾地走出了小山村。这一别，光阴似水，一去不归，一晃便是几十年。

现在，我偏安于小城的一隅，过着闲散又逼仄的生活，某个特定的时刻，每个午夜梦回的夜晚，旧时的一些情景不时地浮现在脑海里，那山、那水、那村、那人，一直牵动着我的情思。我总会抽一些时间，回到我日思夜想的小山村走走看看。

今年端午节，小山村公路打成了水泥路，我开着车，沿着熟悉又陌生的线路，终于回到了我曾经紧紧热爱和依赖着，生我养我的小山村。

但眼前的一切却让我大吃一惊：今非昔比，面目全非！山，还是那两岸的山吗？水，还是熊家溪的水吗？山已不再葱绿，水已不再明净。远远地看，它就像一根孤独的琴弦绷在峡谷里，任风雨和岁月弹拨。村子里正在敷设水泥路、修房造屋、拆除茅草危房。几处山场正在取石，一道山梁已经挖掉多半，空空的悬在河岸上，一条公路长蛇般的苟延残喘着在山间蜿蜒盘旋。熊家溪已经变得瘦弱干枯，基本处于断流状态。河道坑洼凹凸，一些积水细流，浑浊不堪。那一湾湾的深沱，也早被冲下的泥土填淀为浅池了，人们不用脱衣裤就可以绕几步走到对岸。我和小伙伴们曾经的乐园浅滩、河谷沙坝消失了。就连河岸上连片的田地，也荒芜了，那些曾经绿油油的庄稼、飘香的瓜果、葱翠的蔬菜，消失得无影无踪。我们家老屋基也被洪水冲刷，断垣残壁也被拆除，不复存在了。

我愕然、默然、木然。

这，是我的熊家溪么？是我一直深深眷恋着的小山村么？

曾经，我以为，我是上帝安插在熊家溪的一双眼睛，是精灵生长在小山村里的一双耳朵。儿时我不觉得幸运，以为这音乐、这波涛的诉说、这不尽激情的灌注，都是理所当然的。以为这绿荫是理所当然的，桃李芬芳是理所当然的，竹林里布谷鸟黄鹂鸟燕雀乌鹊的啼鸣是理所当然的，两岸袅袅的炊烟和回荡的民谣是理所当然的。

当时幼稚的心里，只有一个与生俱来的念头：熊家溪这条河流这个村庄以及与它有关的一切，理所当然属于我们，就像我们与生俱来的血管、肌肤、掌纹，或者胸前那颗朱砂痣，它是我们理所当然的部分，它肯定能伴随我们始终、永恒绵延，直到永永远远，虽然那时也不知道永远到底有多远，但从没怀疑过。

我在河湾里学会了游泳。我把蝴蝶的姿势、青蛙的姿势展示给水中的鱼；我仰躺在水床上，看天，在天蓝和水蓝之间，我是漂浮的梦。

我捉螃蟹，石缝里小小的反抗夹疼了我的手，而它没有多余的恶，小小的身体上全是武器，一生都在战争的恐惧里度过，最大的成功仅仅是防止过分的伤害。

我捞衣扎裤，趟过一片又一片水域，摇动一块块一砣砣大大小小的石头，用撮簊撮缸鳅儿，我摇动某一块石板，遇到过一条水蛇，它弹进我的撮簊来，小小的头昂着，小小的眼睛圆睁着打量陌生的天空，好像在说：瞧你个冒失鬼，多没礼貌，你打扰我沐浴了。

夏夜，透过薄雾，我看见母亲们被清水洗浴的身体，那么美丽洁净，浑圆的乳房冒着水汽，天上密集的星星都把目光投递过来，也认为这里就是世外桃源。

熊家溪小河边的芦苇丛里，开始了我青涩朦胧的初恋，那是一种偷偷摸摸的羞怯，但时至今日仍然觉得美好幸福。也爬上蓬蓬勃勃的白桦楠树，背对身后的村庄，面向蜿蜒流淌的熊家溪，结束了少年时期的迷茫，许下了一个女孩稚嫩的海誓山盟，坚定的诗与远方.....

愿你出走半生，归来仍是少年。待我长发及腰，暮雪白头到老。

当时，我不觉得这一切都是奇迹，我不觉得我内心的水域，有多一半是来自这河流的灌溉。

我那浮浅、单纯、蒙昧的心里，以为这一切都是理所当然。我没有想过这河流会有断流的时候，我没有想过它似乎源远流长的水，是来自哪里？它的温柔碧波和清澈激流，是怎样一点一滴汇成？

就这样带着熊家溪的吟唱和波光，我湿漉漉地走了。我走到哪里，就把它带到哪里，我们互为生命里的一部分，我的记忆里、生命里流淌着它的乳汁。

我觉得它理所当然存在于那里，理所当然属于我，属于我们，而且永远。

而如今，我再也看不到那条河流。横卧在面前的，是它干涸的遗体，横七竖八的石头，无言诉说着沧桑；岸上的竹林、芦苇丛都已消失。荒滩上，有人在埋头淘洗砂石；河岸上，三五个小孩，在玩一部手机，几双眼睛齐刷刷地聚焦在手机屏幕上。

就在这时，一位中年男人向我走来，杵着一根竹棍，步履蹒跚。“哟，这不是刘大孃吗？”他老远就对我招呼起来。我有些迟疑，心想谁呀？他已走到我面前：“我是家兵二哥呀！”哦，原来是二哥。我赶紧握着他的双手，扶他坐在一块石头上。二哥是我儿时的玩伴之一，比我大几岁，年过四十了。按说他也不该如此苍老，而且腿脚还不利索。他似乎看出了我的意思，说这是去年在河里给人装沙石摔倒留下的后遗症。我心头一阵酸楚。

那天我没有走，就住在二哥家。他家还有他父母也就是我舅舅、舅娘在，二嫂赶集时搭乘三轮车不慎在水打坝桥上翻下河，当场身亡。两个女儿都到广州一带打工去了，一个儿子还在读初中。二哥和我摆龙门阵一直摆到深夜。我的另外几个小伙伴，都相继离开熊家溪，外嫁或外出打工或做上门女婿去了。留在村里坚守的人已经不多了。而二哥他和我老家的二公（我爷爷的弟弟）一样，不愿意离开，舍不得这片山水。现在村里实际居住的人已经很少，只有百把人吧，多数是一些留守老人和孩子。村里的田地，被修路占了部份，余下的很多被抛荒了。二哥去睡了，可我睁着眼睛躺在床上怎么也难以入眠。

我可爱的小山村呀，你怎么变得这样苍老？这样衰落？这样满身疮痍？你的清秀、你的鸟语花香、你的自然天真和本份纯净呢？

翌日清晨，我起了个大早，我沿着熊家溪的河床，彳亍又徘徊，上上下下，左顾右盼，我已找不到当年游泳的地方，那让我感到深度、照过我少年清澈倒影、用蓝色的漩涡激起我最初诗意想象的地方，已不复存在。

抚摸过母亲们胴体的日光，忧愁地打量着荒凉的河床。

我多想抽拔出留在记忆里的清晰的片段，一帧帧地交给我们的下一代，下下一代，让他们丰富希冀的春天、葱茏的夏天、多彩的秋天、纯净的冬天。

我多想，多想找到死去的源头，去大哭一场，让泪水复活这条梦中的河流。这时候，才痛彻心扉地明白：天地间没有理所当然永远属于我们的事物。

理所当然，理所当然地去珍惜、呵护——这才是惟一属于我们的理所当然。

我至今仍然深深眷恋着的熊家溪，离我已是那么遥远，遥远得我再也没有机会一睹你当年的绰约芳姿了。

当相见不如怀念，当思念只剩下怀念，我该怎样打开内心的纯洁水源，去复活那死去的河流？

理所当然，我们必须问自己。

昭通作家

第期